賢治の学校

Facebook船木 威徳さん投稿記事【　17億6千5百万人のくれくれ星　】

鉄郎「どうして働かないんだろう・・・？」メーテル「大昔はこうじゃなかったの。

たしかにみんな働いていたわ。でも、いつからか働く人々と、それを支配する人々が、生まれてしまったの。

支配者と言われる人々は、丘の上の環境のいいところに住み、働く人々からお金を吸い上げたわ。そして、そのお金の一部は、あるところへ運ばれたの。市民の生活の貧しさに比べて、支配者と言われる人々は、賄賂や汚職で生活を楽しんでたわ。

そのころから、市民はどうやっても暮らしが楽にならないと分かって、人から物をもらって暮らすことを考えたの。

ところが、支配者と言われる人たちも、国民が働かなくなってしまったので、賄賂も取れなくなってしまったわ。おかげで彼らまで、おもらいで暮らさなければならなくなってしまったの。それから100年、200年とたって、いまでは、浮浪者とおもらいさんが正常で、人に恵んでもらうのを恥とは思わなくなってしまった。」

鉄郎「働く気力をなくした人ばかりだなんて、あんな星に生まれなくてよかったよ・・・。

あんなに人がたくさんいれば、力を合わせればなんでもやれるのに・・・。」

メーテル「信念も、意志も気力も失ってしまった人間には、なにもできないの・・・。なにも。」　　～銀河鉄道999 第74話

「17億6千5百万人のくれくれ星」

（1980年5月8日放送）より～

1980年と言えば、私が小2のとき。もう41年も前になります。

パソコンも、スマホもなかった、あの頃。でも、もうすでに、40年、50年先の社会が

どうなってゆくのかを予見し、「他の星」を描きながらも人間の弱さや本質的なところは、ほとんど、進歩していないところを見せつけられているようでさみしくなってきます。

ことば巧みに「よさそうな未来」を掲げるSDGsもベーシックインカムも、そうです。

「お金だけを目的にあくせく働くのは虚しい」というのは、確かにその通りなのですが、

それがいつの間にか、「働かなくても、地球の富を分け合えばいい」

「働いても、一部の支配者を富ませるだけだから働くことに意味はない」などという、巧みな論旨のすり替えを意図して行なっている人間たちがいるように感じられてしょうがないのです。

メーテルの言う「支配者」の、汚いコントロールのわなにはまりたくなければ、常に、働くことの意味を考え続けなくてはならないと私は思います。

鉄郎と同じように、私は、この地球に生まれ他の星のことなど知るよしもありませんが、

「自分が苦しみながら、悩みながらやった仕事がだれかを、一人でも二人でも、笑顔に

することができたなら、それこそが、働く最高の喜び、働けるという最高の幸せ」ではないかと、思えてなりません。

私は、たびたび自分に問うのです。

「いま、10億円もらうなら、この仕事を辞めるか？」

「いま、100億円もらうなら、この仕事を辞めるか？」

・・・、仮に、1兆円をもらおうが、この世の、すべての富をもらったとしても、

朝起きて、患者さんたちの診察をして、寝たきりの方たちの訪問をして、という仕事は

辞めようとはまったく思いません。

「信念も、意志も気力も失ってしまった人間には、なにもできないの・・・。」

少年の頃の憧れだった、メーテルのことばがいまも、50を目前にした私の胸に刺さります。

～王子北口内科クリニック院長・ふなきたけのり

Facebook能村 聡さん投稿記事【教師宮沢賢治の授業】（再掲）

宮沢賢治は”童話作家”としては誰もが知る人物ですが、短い期間ではあったけれど、花巻農学校での教師として傑出した活躍もされていました。今日までその教室のことは語り伝えられてます。

下記のリンクには教師宮沢賢治の教え子たちが、学校での記憶を証言したエピソードがそのまま紹介されてます。たいへん面白いです。是非、読んでみてください。

https://plaza.rakuten.co.jp/jifuku/9002/

教師宮沢賢治の授業

賢治先生は、まず、最初の授業を始めるとき、「授業を受けるにあたって守るべき３つのルール」を挙げたそうです。

（１） 先生の話を一生懸命聞いてくれ

（２） 教科書は開かなくていい

（３） 頭で覚えるのではなく、身体全体で覚えること

　そのかわり大事なことは身体に染み込むまで何回でも教えるから。

　特に（３）については、賢治先生は常に次のように語っていたといいます。

「頭で覚えず、いつでも身体で覚えなさい。すると、知識に感動できるのですよ。詰め込みでは何も理解できません。ただ感動してください」と。

賢治先生の授業、教え方の特徴は、まず第一に

「賢治先生は目で見えるように教えてくれた(身のまわりの事柄と結びつけて教えてくれた)」と生徒たちが証言しています。

生徒の証言その（１）

　例えば、"農作物の肥料として、窒素が重要"という事実を教える際に、賢治先生は次のように教えたといいます。

　「皆さん、神社などでよく見かけるしめ縄が何を意味しているのかを知っていますか？

太いしめ縄の本体は雲、細かく下がっている藁は雨、ギザギザの紙は稲妻を表しているのです。

なぜ、しめ縄が神社に奉納されているのかというと、それは豊かな実りを祈るためです。

なぜなら、雨と雲と雷は豊作のために不可欠なのです。雲のあるところに雷が発生する。

雷が空中の窒素を分解し、それを雨が地中に溶かし込むと、その土地は栄養分豊かな土地になるのです。すなわち、窒素は作物にとって重要な栄養素なのです。

それでは、今からこのことを自分自身の目で確かめるために、皆で雷のよく落ちる名所である変電所に行きましょう」

こういって、賢治は変電所に実際に生徒たちを連れて行き、

「変電所の周りの田んぼには、今まで一度も肥料をやったことがないそうです。

にもかかわらず、ここの稲はこのように穂もたわわに実り、肥料をやっているほかの田んぼの稲よりずっとたくさん収穫量があるのです。この事実は先ほど私が言ったことの裏付けになっています。窒素の重要性がわかりました

か」

　賢治先生は"しめ縄"という身近なものに注目し、自然現象のカラクリを解き明かし、それを自分自身の目で確かめさせ、教科書に"窒素は肥料の重大な要素のひとつ"とだけ書かれている事実を、生徒の頭の髄から納得させたのです。

生徒の証言その（２）

　私の入った大正１３年という年は、岩手県は大干ばつに見舞われた年でした。

先生はまず私たちを見回してから、苗代神事の話を始められました。

　その頃の苗代では、田をなえあした後で、苗代の真ん中に萱（かや）の茎を３０センチくらいに立てる慣わしがありました。でもそうなのかは誰も知らなかったのです。

　それを先生は、

「稲の原産地は、中国の雲南省、タイ北部、インドの東部あたりです。

　昔、このあたりでは、稲は極秘の宝物で、もみ種をよその国に持ち出すことは絶対に禁じられていたのです。

　それで日本では手に入れることはできなかったのです。しかし、作物として最も優れている稲を、どうしても手にいれたいと考えていた神様がいました。

　その神さまがお稲荷様、これは稲を荷った神さまという意味ですね、に変身して、種もみを萱の中に隠して、それを口にくわえて日本に持ち帰ったのです。

　それを後世にしるすために、この行事が始まったのです。

　それから、水の取り入れ口に一番近い田んぼのことを「うなん田」といいますね。

　これも、稲の原産地雲南の田というところからきているのです。」

生徒の証言その（３）

　「堀籠先生はとてもいい先生でした。

堀籠先生は教科書に書かれていることを、端からほんとうに細かく、丁寧に説明してくれたのです。

で、それだから、そのころに習ったことは私は全部忘れました。

　たとえば、阿部、堀籠先生たちは、授業の始め３０分を掛けて黒板にびっしり字を書いてそれらをノートに写させるのです。そうして後半はそれをちょっちょっと詳しくして読んで終わりなのですよ。６０年もたつと、そういう授業は全部忘れてしまいます。勉強するときだけやけに忙しくて、でも卒業するとすっかり忘れて、何の仕事の役にも立たない抜け殻の学問だったのですね。

　でも、賢治先生の授業は違うのです。

たとえば、酸性土壌というのを教えてくれるとしましょうか。

すると、先生はこう言うのです。

『酸性土壌かどうかは、まず見れば、スギナ、ジシバリが多く生えるのですぐわかる。

見つけたら消石灰をやって土をなだめなければいけない』

　目で見るように先生は教えるのです。

で、目に見えるものほど実生活で役立つのです。」

生徒の証言４

宮澤賢治が盛岡農学校で英語を教えていた頃、よく英単語のしりとりの競争をさせていた。

　「皆さん、一番長い英単語を知っていますか。」と賢治先生が生徒達に尋ねます。暫しの沈黙。

　賢治先生は黒板に白いチョークでSmileと書きます。先生は振り返り、いたずらっぽい笑顔をして生徒達を見回します。いぶかしげに先生の次の言葉を待つ生徒達。

　「ほら、このエスとエルの間にマイルってあるでしょう。一マイルは約千六百メートルですから、長いでしょう。」

　わっと笑う生徒達

生徒達の証言より

・先生と初めて会ったのは、私は花巻の稗貫（ひえぬき）郡立稗貫農学校１年生、１５歳の時でした。

別の先生の欠員を埋めるのに来られたんですが、詰襟に丸刈りで風采が上がらない。

「校長先生の紹介にあずかった宮沢です」とした言わない。

みんな「養蚕所を改良した教室しかない貧弱な学校だから、こんな先生しか来ないんだ」とがっかりしたんです。

　ところが、先生は４５分の授業を３０分で終わらせ、自分で作った童話を読んで聞かせるのです。

　当時、私らは童話なんて言葉をしらなかったが、それがとても素敵でね、

いつも新聞紙に原稿を包んでいたので、

先生が新聞包みを持って来ると

「ああ、きょうも先生の話を聞けるんだ」と思いました。

　先生はよく私たちを山へも連れていってくれました。

　ある日曜日、先生と野原を歩いたんですが、先生は普通の道を歩きません。

ガサガサッとわきのくさっぱらに入っていって、

「ホホー、ホホー」と言いながら、あっちこっち跳びはねているのです。

それで、「おれと歩いていると面白いか」と聞くんです。

はじめはビックリしました。先生は原始人で、自然ととけあっているんです。

　粗末な服のとっちゃんが、貧弱な馬を引いて、向こうからやってきたときのことです。

先生は「今年は米はなんぼとれましたか」とやさしく声をかけました。

ちょうどそこがその人の田んぼだったので、

先生は土を手に取って、

「窒素肥料をやれば、来年は一俵多くとれますよ」と教えるのです。

その人が「どちらの人ですか」と聞いても、先生は

「おれか、おれはこの辺の人です」としか言わなかったですね。

　先生と北上川の支流で舟に乗ったこともありました。

１０月のすごく天気のよい日でした。

先生は船べりから持っていたリンゴをポタッと水面に落としては浮かび上がるのを見ているのです。何度も何度も、水の揺れかたと光の反射で見え方が微妙に変わるらしく

「一回ごとにその反応が違うんだ。きれいだな」と言ってね。

それから、先生は急に泳ぐと言い出し、裸で飛び込んだのです。

暖かいといっても１０月ですよ。

　一緒に歩いたところが童話のモデルになっていたこともありました。

ある時、私が近くの森でたくさんのフクロウを見たことを先生に話して、連れていったのですが、その時だけフクロウがいなかったのです。

申し訳ない気持ちになりましたが、奥のほうではパサパサ飛び立つ音がしました。先生はそれで満足したと喜んでおりました。

でも、先生は後から一人で行ったらしく、

「今度はフクロウに会ってきたぞ」とうれしそうに話してくれました。

それがフクロウの子どもを主役にした「二十六夜」という美しい物語になりました。

　先生は「あれをやれ」とか口に出したことは全然ありませんでした。

　賢治先生は自然なんです。（照井謹二郎　東京新聞平成12年12月7日）

次のかっての教え子に語りかける口調の詩は実に心に沁みる。

教え子への愛、百姓への思いに満ちている。

最後の祈りの言葉なんか、胸にせまってくる。

（現代風に少し改めました、すみません賢治先生）

あすこの田はねえ

あの品種では少し窒素が多過ぎるから

もうきっぱりと水を切ってね

３番除草はやめるんだ

　　　　・・・車をおしながら

　　　　　　　遠くからわたくしを見て

　　　　　　　走って汗をふいている・・・

それからもしもこの天候が

これから５日続いたら、

あの枝垂れ葉をねえ、

こういうふうな枝垂れ葉をねえ

むしってとってしまふんだ

　　　　・・・汗を拭く

　　　　　　　青田のせなかでせわしく額の汗を拭くそのこども！

それからいいかい

今月末にあの稲が君の胸より延びたらねえ

葉尖を刈ってしまうんだ

　　　　・・・泣いているのか

　　　　　　　涙を拭いているのだな・・・

　　　　・・・冬わたくしの講習に来たときは

　　　　　　　１年はたらいたあととはいえ

　　　　　　　まだかがやかなリンゴのわらいをもっていた

　　　　　　　今日はもういたましく汗と日に焼け

　　　　　　　幾日の養蚕の夜にやつれている・・・

君が自分で設計した

あの田もすっかり見てきたよ

陸羽１３２号のほうね

あれはずいぶん上手に行った

肥えも少しもむらがないし

植えかたも育ちぐあいもほんとうにいい

硫安だってきみがじぶんで播いたろう

みんながいろいろいうだろうが

あっちは少しも心配がない

反当り３石５斗ならもうきまったようなものなんだ

しっかりやるんだよ

これからのほんとうの勉強はねえ

テニスをしながら　商売の先生から

きまった時間で習うことではないんだよ

きみのようにさ

吹雪やわずかな仕事のひまで

泣きながら

からだに刻んで行く勉強が

あたらしい芽をぐんぐんふいて

どこまで延びるかわからない

それがあたらしい時代の百姓全体の学問なんだ

ぢゃ　さようなら

　　　雲からも風からも

　　　透明なエネルギーが

　　　そのこどもにそそぎくだれ

もうこの教え子さんのインタビュー当時から，随分と経過してしまい、皆さん他界されましたが、この記録は珠玉のように光り輝いています。

それにしても、６０年昔の授業のことを、目の前のことのようにはっきり憶えているなんてすごいことですね。

賢治は教え子たちに、授業を始める前にこう言ったそうです。

（１） 先生の話を一生懸命聞いてくれ

（２） 教科書は開かなくていい

（３） 頭で覚えず、いつでも身体で覚えなさい。すると、知識に感動できるのですよ。詰め込みでは何も理解できません。ただ感動してください

子どもたちが生涯忘れない生きた知識を身につけるための教師的な役割を担う人にとって珠玉のようなヒントがいっぱいこの教え子たちの体験した賢治の学校の証言にはあります。

知ること以上に、感じること、身体で覚えることの大切さ。教科書は捨てる！

知識詰め込みで教えるのではなく、一緒に感動すること。それは生涯の心の肥やし。

賢治先生は子どもたちを自然のフィールドに連れ出したそうです。

その時、いつの間にか「引率」している先生がいなくなって、おーい！こっちにこんな＊＊があるぞ〜〜とか大きな声がして生徒たちを呼ぶそうです。先生自ら、子どものような好奇心で、はしゃぎ回て「遊ぶ」のだそうです。

子どもたちもそれに刺激されて興味があること、面白いことを自分で探索発見していくんですね。

でも、危険もある自然のなかだから事故でもあったらどうするんだと、今なら、ダメ教師のレッテル貼られちゃうかもしれませんね。

このような体験重視の考え自体は、教育界でもさかんに言われるようになっていますが・・・さて、本当にどこまで魂込められて実践されているのでしょうか？各地にこの賢治の精神に学んだオルタナティブスクールも各地に生まれているようです。

この”賢治先生”が日本に増えて、活躍できる「学校」になれば、きっと、「学校」は行くのが楽しいとこになって、いじめも登校拒否も減っていくでしょう。

子どもが自由に、ワクワク楽しみながら、仲良く学び成長できる寺子屋（terra（地球）子家）。

今、まさに必要なのは「賢治の学校」みたいな学び舎。