見えないものを見る

Facebook草場一壽 (Kazuhisa Kusaba OFFICIAL)さん投稿記事

龍聖母

　地のものたち　永遠より遠い天の子にして　無限の愛の海より生まれし　この世には

ひとつとして孤立したものはなく　ならばみな、祝福の内に招かれたり

存在は位置ではない　存在はカタチではない　喜び・・・あるいは情熱　世界に向けて灯された・・・ひとつの祈り

生きるとは

　大いなる生命の一部として自らを開き　大いなる生命の全体として自らを信じること

　「いとしいものよ。なにもかもが、わたしである。すべてである。」

Facebook草場一壽 (Kazuhisa Kusaba OFFICIAL)さん投稿記事

季節ごとに

　いま、我がふるさとは、刈り入れを待つ稲穂がたわわに実り黄金の景色です。子どもの頃から見慣れたものですが、毎年毎年、その美しさに圧倒されます。この荘厳なほどの美しさが、いのちを養ってくれるとは。本当に、ありがたいことです。

　それにしても、季節ごとに、美しいものに触れることのできるこの国は、詩情にあふれていますね。

秋を「深まる」と言いますが、味わいのある表現で、こういう感じる心を自然が育ててくれたわけです。

「枯れゆく草のうつくしさにすわる」。山頭火の句。枯れゆくものに向ける、この目です。

見えないものを見るという力・・・。たとえば面影という言葉です。辞書では「記憶によって心に思い浮かべる顔や姿」となりますが、独特のイマジネーションです。

「おかげさま」につらなります。それが、ごく普通の生活の中に確かにあるということが、精神性の豊かを物語っています。

「侘び・寂び」は、難しい文化論のようですが、簡素なものに美しさを見ることです。自然を愛でる方法であるとともに、勝者や強者にはない協調性や調和を至上とする文化。

こんな感覚が希薄になったように思いますが、日本人に自分の国の特徴を尋ねると、年齢などに関係なく、かなりの確率で「四季がある」という答えが返ってくるそうです。四季というのは実際には、日本だけでなく世界の各地にあるのですが、日本人にとっての四季は、季節の変化にとどまりません。時代がかわってもなお心象をも含んだ特別なものです。「おかげさま」のご先祖様から受け継いだもの・・・。

庭先のケイトウ。畦には、彼岸花。

生と死とのまわいを感じつつ・・・物思う季節です。

Facebook近藤裕子さん投稿記事

１０月１４日　「観」　カン　みる　みせる

　みる。くわしくみる。ながめる。〈観〉は二羽のコウノトリの姿と　見る　を組合せた文字です。コウノトリは神聖な鳥とされ、古代中国では鳥占いなどに使われていたといわれます。

右側は「見」。

横から見た人の形の上に大きな「目」を書き、人の目を強調して「みる」という行為を意味しています。

直観 景観 美観　壮観 大観 観察 観賞 観戦、、、、。など　沢山の観の熟語があります。

仏教では

人間の外面的なものの見方を「見るの目」。人の心の本質を見透すのが「観の目」であり、〈智慧のはたらき〉と説かれています。

[遠観山里色 (とおくさんりのしきをみる)]という禅語があります。

遠くから見ないと見えないもの。ものごとは一歩引いて観察することで本質が見えて来る　という意味です。

日常の目に写る物や出来事を　ただ何となく捉えるのではなく「よく観る」

ことで　漫然とした日常が違って見えて来るものです。

そこから　〈退屈しない人生〉が始まる気がします。

Facebook奥土居 帥心さん投稿記事

観音様は、音を観る仏様。普通は音は、聞くものだ。見ると観るの違いは、目と言うレンズを落として、網膜に映す事が「見る」

観るとは、目に見えない映像を心に映し出す事を「観る」と言う。

観光とは、綺麗・凄い・大きいなどなど、感動を心に刻むので『観』を使う。

よって、観音様は人の聞こえない声を観る仏様だ。

風鈴の音を聴く、そして、涼しいと感じる。これは、心が感じとる音なのだ。

これを研ぎ澄ませていく事が、仏道修行。仏教は坊さんだけの修行ではない。

他人の心の声を観てみよう。きっと、耳に聞こえない世界が広がる。

Facebook百合本 知子さん投稿記事「観音力」

最近凝っている訓練です😊「見たものを聞いて、聞いたものを見る。」

もし、目が見えなかったら。それをどのように聞いたら見えるのか？

もし、今見えているものを盲目者に語るとすればどのように語るのか？

そうすれば隅々まで見る事が出来るようになりました。観るようになりました。

もし、耳が聞こえなかったら。それをどのように見せたら聞こえるのか？

もし、今聞こえているものを耳が聞こえない人に聞かせるとしたら、どのように見せるのか？

そうすれば、よく聞こえるようになりました。隅々まで聴くようになりました。

目で聴く。耳で観る。何が言いたいのかと言うと、私達は見える、聞こえるから、よく見てないし、よく聞こえてない。

この2つを意識してから、よく物事が見えて、よく物事が聞こえるようになりました。

聞く時は見る。音を見る。観音です。聞く言葉ではなく、言葉から情景を見ています。

その本質を観るのです。それを意識してから、その言葉ではなく、その音からその人が伝えたい事がわかるようになりました。

こんな風に文章にすると複雑ですが、要は感じる事がすべてで、この2つを訓練すると感じる力が強くなります。

この記事を書いている時に、カラスが庭で鳴きました。そのカラスの鳴き声を観ると、

カラスが伝えてたい事がわかります。カラスは、地球の壮大さと愛を伝えています。

「観ると聴くを逆にしてみるそんな訓練に凝っています😊😊😊

FacebookMasayo Takanoさん投稿記事

◼️目に見えないものを観る、聴く、感じる〜　🌐物質次元からの移行へ〜『独り言』😊

長きに渡り目に見えるものにコントロールされ続けてきた時空間

目に見えるもの　目に見える事柄…　形から入る、外見が大事、第一印象…

もちろん、どれも一理ある。決して等閑には出来ない。

しかし、表面的にそれらを追い求め、くっつけ、演じてみても何かが違う。

一方で、シンプルな装いで、一見どこにでもいる人のように見えても、その存在感から出たつ何かがあるひと、もの、も存在する。

これらの違いは一体何なのか？

対話をすれば、その存在感の違いは明らかで、対話をすればするほどに、その違いを感じる。

太古から日本人は、自然を愛で、敵対対象ではなく、共に生きる共生の道を歩んできた。

気候的にも温暖、穏やかで、その性格が日本人の内面性を養い、育て確立してきたのかもしれない。

自然の周波数、波長に合わせ、見えないものを観て、聞こえない音を心のひだから感じとり、その恩恵や警告にあずかってきたのだろう。

自然の本質と共に生きてきた情緒が、国民性を育み、豊かな文化を継承してきた。

和歌や俳句などに凝縮された情緒や気持ちを表現し、伝える技法。

うたわれた和歌、俳句から、間接的に受け止め、気持ちやその背景、情景に想いを馳せる文化。

これらの温和な波長の中に"本質"が込められていた長きにわたる文化、伝統。

それらが、戦後からじわじわと"崩壊させる目的"により、じわじわと学ぶ機会や日常から消されつつきた今日。

古き良き書物に触れることの限りなく少ない教育環境。

そのかわりに表面的な伝える教育や論理力に比重をしめられ、肝心な"伝える中身"を自身の人生経験から醸成する機会も奪われてきた洗脳教育。

数値という一側面による偏重思考。それにより大切なものを失い続けてきた歳月。

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自分とは、何なのか？自分とは、何のために存在しているのか？

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決して、"今だけ、金だけ、自分だけ"を意識的、無意識的に求めていても、決して満たされることがないことに、もうそろそろ気づく時。

自然や人々から分断し、二項対立という構図の中で問題点を上げて、問題解決しても、それらは、"本質"を見過ごしているだけの虚しいソリューション。

見せかけの下手な劇団劇は、終了。

そろそろ地球、自然、人々の"本質"が抑え切れなくなってくる時にきている。

見ている現実見させられている現実。

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それらの本当の姿はどこにあるのか？それらの"本質"は一体、何であるのか？

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"そもそも"論で考え、その背景を冷静に観ていく。目を見開いて、現象の大元を観る

聞いている情報による大元を聴く、そして、自身の湧き立つ感情を俯瞰してみる。

現象を思考で分析、判断せず、心身全体、肌感覚で感じてみる。

深い自分は何に反応しているのか？

そして、なぜそのように反応し、感じるのか？

頭を休ませ、長きにより眠らされ続けてきた”感じる感覚”を呼び覚ませ‼️

もう本当に、目を覚そうぜーっ‼️^_^