Facebook横山 航宜さん投稿記事 聖書の根源は古代日本人の祖先である神である。
そしてさらに言うと、神を操る『真の火』こそすべての創造主である。
IIテモテ３：１６には、聖書は神の「霊感による（訳注：英語では『息を吐き出すように神によって吐き出された』となっている）」神が聖書の人間の著者を監督した。
『息を吐き出すように神によって吐き出された』これは、天地自然のいき
形なき息（イ） 形ある氣（キ）
水火（イキ） とは地では水火（シホ）となり、天になりては火水（ホシ）となる。
火水與（カミヨ）の理 天地（タテ）と火垂と水氣（ヘイ）
アーメン とは、万物創造の主 在りて在るもの 高御産巣日 神産巣日 天之御中主
カタカムナ
Facebook横山 航宜さん投稿記事【カタカムナ46首 言靈解 メシアと群衆】
カム ナカラ ・・・真の火の働きをこの世にもたらし 人々の心と心を結び列ね 必ず 正中をつかさどり 奇跡を起こし連ねる
クニ カツキ ・・・天之御中主の真の火と神人合一し地上に現れた者は あらゆる奇跡を起こし連ね 真の火の働きをこの世にもたらす
フト マニノ・・・火水の両（ふたつ）をつかさどり 真理を基に種々に応用し創造し 真の火と一つになり世界をめぐる
アヤ カム ナホヒ・・・万物をくみ 神の働きをこの世にもたらし 人々の心と心を結び列ね 天をめぐる神 地上に顕れ 過去に並びて凝り睦み、ついに神の叡智に至る。
オホ カム ナホヒ・・・すべてはここから始まり 神の働きをこの世にもたらし 人々の心と心を結び列ね 天をめぐる神 地上に顕れ 過去に並びて凝り睦み、ついに神の叡智に至る。
イツノ メニ・・・真の火（神の実体）に動かされ 世界をまわり列なり
オホ トチ ムスヒ・・・すべての始まりは 世界の平和を声に発して轟かせ 人々の心と心を結び列ねること
イツノ メノ・・・真の火（神の実体）に動かされ ついに吹き開いて出るメシアと人々は共に各地をまわる
ソコツ ワタ ツミ・・・群衆はメシアを囲み メシアは群衆を動かし、群衆はメシアの為に動きて働く
群衆の心の火を起こし 想像を創造し 列なり続けてゆく
ソコ ツツヲ・・・群衆はメシアを囲み メシアは群衆を動かし、治め とても多くの人々が集まった
イシ マト マリ ・・・真の火（神の実体）に動かされ メシアは群衆を動かし、人々の願いを創造することをはじめ メシアと群衆はそれぞれの役割を担い協力し 火水の理を能く行い 大いなる理を備えた
メクル ナカ ・・・ いよいよ各地の群衆をめぐり 必ず神命を降してゆく
ツツヲ・・・ それぞれの地を治め とても多くの人々が集まった
https://www.youtube.com/watch?v=R2MnObaMRcI
Facebook横山 航宜さん投稿記事【カタカムナ51首を読み解く 火水の教えは 日の昇る象徴なり 】より
イ キ コ コ ロ ア ハ キ マ ハ ラ・・・
形無き、天地の水火（いき）より形現わせる氣により 心は 火と水の二つが與み塊まり形をなしている 心の戸を開き 円満にして欠けることなくすべてが解かれゆく
自らの心を開き 思いを伝え、認めあい 和◯をもって平等に向かい合い行いの相（すがた）を見ることを 心得て人々に接する
ト キ オ カ シ ト コ ロ チ マ タ シ・・・
目前に甚（はなは）だしく天地の理（ことわり）を現し、物事に正面から向き合い、上に立つものが最上の火の輝きをもつことからはじまる
主上とは万物を動かす者で中心に止まる者 天地の眼すなわち右目に水の月をつかさどり、左目に火の日をつかさどる。故に眼とは正中をつかさどることなり。
その基は一滴のタマより生れ 伊奘諾、伊弉冊の二柱の火水（カミ）が與み玉となることに由来している。
天皇が行き給う処は、旭（あさひ）の如く 闇夜でも燎火（かがりび）を照らす如く光さす。
ワ ツ ラ ヒ ノ ウ シ
世界に列なり降臨し 火水の教えは 日の昇る象徴なり。
三種の神器の其の中に、印（シルシ）の御灵（ミタマ）というのも、明らかに国の象徴となることにして、印（シルシ）の御灵という。
宝剣は主上の御灵。
神鏡は后宮（こうぐう）の御灵。
印の御灵は太子の御灵なり。
主上、后宮（こうぐう）いきを結び玉いて、そのいき御印ということを、御灵と称し奉（たてまつ）る。象徴とは、物事を明らかに定めることをいう。
https://yatanokagami.com/2022/08/28/51syu-2/?fbclid=IwAR0DM-scSZ9U9O7LEMjM0ALTtOVhWr00JsTtIhUOIDogEmDZLA9bRpb7oZI 【火水の教えは 日の昇る象徴なり】
https://www.youtube.com/watch?v=1aOJXUlqhuE
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