「風水を哲学する」　荘子

Facebook・新田 修功さん投稿記事

今日も安らかでありますように……⁉️🤗💕

賢者の一言 トーマス・メルトン

昔の真実のひとたちは人生の切望を知らず、死の恐れを知らなかった。

生への登場は喜びなく、その存在は、かなたに、あらがうことなく。

安んじてきたり、安んじて去る。

どこからきたかを忘れず、どこに行くのかをたずねず、いかめしい顔でつき進むことなく、入生を通じて道をたたかいとり。

こころよく、人生のおとずれるままにし、悩むことなく死のおとずれるままにした。

そして去っていった、かなたヘかなたへ!

荘子の道　より

………………………………✨✨✨

心が静寂に包まれるような、とても素敵な詩ですね。

今日も読んでくれてありがとう🙏😊💕

https://ameblo.jp/bestfortune/entry-12415176461.html【「風水を哲学する」８　荘子】より

老子と同じで大きな違いは無く、合わせて「老荘思想」と言われます。

老子は「小国寡民」という自給自足の小国家を理想としました。

荘子は、老子の思想をより深め、個人の心の世界をより追求していきました。

荘子の思想の骨子は、「万物斎同」天地自然からみれば万物みな等しいため、「心斎坐忘」心を整え己を忘れることで、いっさいの対立・差別や偏見にとらわれず天地万物と一体となることが出来、「趙悠遊」絶対自由の境地で全てを遊ぶが如く生きることが出来という、人間の理想型を説きました。この人間の理想の姿を『真人（しんじん）』と称しました。

全人類が『真人』になれれば世界平和は実現されるのは当然といえば当然ですが、完全なる理想論であり、空論ともいえます。

現在、世界で真人に出会うことが出来ない現実が証明しています。

そもそも、この『老荘思想』も哲学であり、現実世界をより良く生きる方法を説いているもので、死後の世界を説くことはありません。この『老荘思想』が宗教化して『道教』を生み出します。後の人が、死後の世界を扱う様になりました。

死後の世界に対する恐怖心からの離脱という、人生究極のニーズに応える形で変化させたといえます。『老荘思想』＝『道教』ではありませんが、

『老荘思想』が『道教』を生み出したことは間違いありません。

https://www.kampo-sodan.com/column/column-3041　【漢方医学に見る【命・相・卜・山・医】の５つの技術】より

玄学（げんがく）と漢方

「易」「老子」「荘子」

この３つの書を「三玄書」と呼び、これらを中心に勉強をする「玄学」が三国時代に流行ったそうです。

「玄」は、「暗くて目には見えにくいもの」の意味があり、物事の本質、原理といったものを指します。

これらの書物は、主に「道家（どうけ）」の修行者たちが学び、実践をするために用いられました。

道家は、黄帝内経（こうていだいけい）や傷寒論（しょうかんろん）などをまとめた人たちで、漢方医学のルーツは道家にあります。

私は鍼灸修行中に、「東洋の医学を体得するには、医だけでは駄目。命（めい）相（そう）卜（ぼく）山（仙せん）を合わせた五術を学ぶことが重要」と、幅広い知識を総合的に教わりました。

むしろ、治療法や理論を教えてもらった記憶はほとんどありません。

五術とは！？

五術には、命（めい）相（そう）卜（ぼく）山（仙せん）医（い）の５つがあり、万物の法則をマクロからミクロまで幅広く含んでいます。

【命術】

生年月日、時間などから計算し、運命、生死、物事の栄枯盛衰などを判断します。

四柱推命（しちゅうすいめい）、紫微斗数（しびとすう）が代表的で、日本なら九星気学（きゅうせいきがく）も含まれます。

【相術】

相というのは、具体的に形として現れたもののことを指し、相を得て具体的な問題や病状、その解決法を探ります。

人相：手相や骨相、顔相（面相）、気血色相などで判断する

名相：姓名判断

墓相：陰宅風水（龍穴（りゅうけつ）を探し、死者を埋葬する墓所を選ぶ）

家相：陽宅風水（巒頭（らんとう）と理気（りき）を用い、住居や職場に良い気を入れる）

印相：人や物、建物には印象があり、そこから判断する

後輩の死をきっかけに、東洋医学とは？という相談を先生にした時、道家の「相法」の書物を授かり、その実例を色々と聞かせてもらったのを思い出します。

【卜術】

易断（えきだん）と六壬（りくじん）があり、易断は易を基礎にした占いで、六壬には六壬神課（りくじんしんか）や奇門遁甲（きもんとんこう）などがあります。

何気ないことの中に、様々な現象が生じています。その現象を見逃さず、その意味を考えて吉凶を判断します。

(鍼灸雑話その２を参考にしてみてください)

「命」で出た数字は、具体的な象を持つことになります。それは「相」であり、そこから諸々を判断することは「卜」にも通じます。

【山（仙）術】

山術は、深山幽谷に入り、精神と肉体の修行をすることで「仙人」を目指すため「仙術」ともいい、現在の「気功」のことです。

陰陽五行、経絡（けいらく）といった法則を見いだしてきたのは、こうした修行を積んだ人たちでした。

五術のベースには、仙術、つまり気功があります。言い換えれば、気功は全てのルーツです。

玄典（げんてん）：三玄書などを学び、心を修める

食餌（しょくじ）：薬膳や薬を用い、病を治し、身体を強くする

築基（ちくき）：精気神の三宝を練り、身体を鍛え、静座で心を調える

拳法：武術のことで、筋肉や骨を強くし、体力を増強させる

符咒（ふじゅ）：霊術や法術ともいい、護符や呪術で凶を避け、吉を得る

【医術】

方剤（薬）や鍼灸、按摩、呪術などを用いて健康を得る方法です。

五術は、どれもが重なり合っています。ですから最終的に「一道」になります。

日々の中にある五術

漢方の四診と施術・処方にも、五術が内包されています。

見た目や問診からタイプを判断し、脈や舌という相から臓腑経絡の変調を卜占（ぼくせん）します。

そうして具体的な処方や鍼灸施術をし、日々の薬膳養生や気功を実践してもらいます。

同じように、玄学や五術は特別なものではなく、実は日々の中に潜んでいます。

例えば、新しい店を見つけた時に、「あ！良さそうな店！」と思ったとします。

なぜ「良い」と思ったのか？

例えば「店構えがいい」と思ったとすると、なぜそう思ったのでしょう！？

こういう「直感」から、具体的な数や記号がうまれ、五術へと発展してきたのです。

ぜひ、今からの生活の中で五術を意識してみてください。

漢方の学びが、もっと深くなってきますよ！