捨てし田を豊葦原へ還しけり　大屋達治

https://nonsyaran1223.blog.jp/archives/84593.html　【捨てし田を豊葦原へ還しけり　大屋達治】より

作者の独自の解釈が光る句。古事記に出てくる日本の美称「豊葦原」。これは「豊葦原千五百秋瑞穂国（とよあしはらのちいおあきのみずほのくに）」の略称で、「原には豊かに葦が生い茂り、未来永劫秋になれば沢山の瑞々しい稲穂が稔る国」というような意味。後継者が無く休耕田になっている田畑は、全国至る所で年々増えて問題となっているが、それを作者は「豊葦原へ還しけり」、つまり借りていたものを本来の「豊葦原」に、景観的にも文字通りにも返還＝返しているだけなんだと言う。実際休耕田跡地が葦原になっているところは多い。日本では土地の私有が認められているが、モンゴルや中国、イスラエルなど、土地は基本国有、国民は国から土地を借りて住むというところも少なくない。日本も「豊葦原」と呼ばれた昔は、土地は基本国のものだった。どんなに頑張って耕しても、稔りの多くが税として徴収され、三代耕した後に土地を国に返さねばならないとしたら、労働意欲は否応なく落ちる。国の食糧生産高も落ちる。そこで耕し続ければ土地私有ができますよ、という労働意欲をそそる法律が作られた。今は食糧の大半を輸入に頼っている日本。不動産税を払うだけの死に地は、所有していても仕方がない。返せるものなら国に返したい、そんな声もこの句から聞こえてくる。大屋達治には他に／ころがりてほどよくとまる栄螺かな／なのはなのうへに海揺れ安房上総／大山（だいせん）に脚をかけたる竈馬かな／寒月や猫の夜会の港町／曇りのちさくらちりゆく大和かな／泳ぎ終へしわが脂浮く中の姉／海上に蔓揺れてゐる昼目覚／など。

https://www.asanoya.co.jp/kaori/2011year/11_11kaori/11-11_23kaori-May%20it%20be%20Land%20of%20Mizuho%20like%20forever.html#:~:text=%E5%A5%88%E8%89%AF%E6%99%82%E4%BB%A3%E3%81%AB%E6%88%90%E7%AB%8B%E3%81%97%E3%81%9F,%E7%BE%8E%E3%81%97%E3%81%84%E5%91%BC%E3%81%B3%E5%90%8D%E3%81%A7%E3%81%99%E3%81%AD%E3%80%82　【香りの散歩道

いつまでも瑞穂の国でありますように　】より

熱勤労感謝の日」の今日、皆さんいかがお過ごしですか。

仕事をしながらラジオを聞いてくださっている方、お疲れさまです。ありがとうございます。

「勤労感謝の日」はもともと、宮中や神社で行われてきた新嘗祭（にいなめさい）が転じたものといわれています。

新嘗祭とは、稲や麦など五穀の収穫を祝い、感謝を込めて神様にお供えする祭典です。

昔は一般の人たちも、その年に穫れた新米は新嘗祭が終わるまでは口にしない・・・という風習があったとか。

けれど、今はもう9月の終わり頃には新米が出回っていますから、皆さんすでに味わっていらっしゃることでしょう。

そのおいしさと豊かな香りに感謝する心は、忘れたくないですね。　

日本は、みずみずしい稲穂が実る「瑞穂の国（みずほのくに）」といわれてきました。

奈良時代に成立した歴史書『日本書紀』には、「豊葦原千五百秋瑞穂国（とよあしはらの　ちいおあきの　みずほのくに）」という記述があります。

これは、葦が豊かに生い茂り、長い年月が経っても永遠に、秋になるとみずみずしい稲穂が実る国・・・という意味で、日本のことを表しています。

美しい呼び名ですね。

豊かな実りを讃える和歌や俳句もたくさんあり、明治生まれの俳人・高浜虚子（たかはま・きょし）は「新米の　其（その）一粒の　光かな」と希望にあふれた句を詠みました。

この国がいつまでも瑞穂の国でありますように、先人たちの思いを受け継いでいきたいですね。