禅病の治療法

http://morfov.blog79.fc2.com/blog-entry-88.html?fbclid=IwAR0OGou-3RqOiio3TKhSGAwh33PfsxOuZFoutwXj1nxI6eFaWqmjH-4BHy8　【禅病の治療法】より

「禅病」と言われる病気があります。

主に、日本の禅宗などで使われる言葉ですが、瞑想を行っているうちに、陥る病気です。

症状は人それぞれなのですが、頭痛や、胸痛、頭がノボせる、手足が冷えるといったものです。

単に身体的な症状ということではなく、心理的な痛みを伴うもので、「絶え間なく続く、ひりつくような焦燥感」、「深い竪穴の底に落ちたまま、どうあがいても、上に登っていけない感覚」、「深鍋の中で煎じられているような、我が身が焦げ付くような感覚」（以上「密教的生活のすすめ」正木晃著より引用）といった表現がなされます。

原因は、はっきりとしたことは分かりませんが、心理的には、瞑想を行う際に、緊張やストレスが過剰にかかったことが考えられます。

また、気の側面から言えば、気が頭に気が上ってしまったことが考えられます。

白隠禅師がこれに陥り、「内観法」や「軟酥の法」で治療をしたことが、「夜船閑話」に書かれており、よく知られています。

この2つの方法を、他の方法をからめながら紹介します。

これらの方法は、上に書いた典型的な「禅病」ではなくても、多くの障害に関して一定の有効性があると思います。

ただ、あくまでも一種の対症療法なので、根本的には、正しい瞑想法を習得するなり、不要な自我意識をなくすことが必要でしょう。

まず、「内観法」ですが、基本的には、腹部（下丹田・気海丹田）を中心に、足腰も含めて、下半身に意識を集中する方法です。

これは、仙道の「内丹法」の初歩である下丹田への集中や、自己催眠の「自立訓練法」に似た方法です。

リラックスをしたり、頭部以外の腹部などの下半身へ気を戻す瞑想法です。

朝起きる前、夜寝る前に、寝ころびながら行うと効果的です。

具体的には、手足を適度に開いて仰向けに寝ころび、体をリラックスさせます。

そして、腹部を意識して腹式呼吸をし、雑念をなくした無心の状態になります。

こうして、腹部、下半身に、気を充実させます。

「夜船閑話」では、下記のように念じます。

「我がこの気海丹田腰脚足心、まさに是れ本来の面目、面目何の鼻孔かある」

「我がこの気海丹田、まさに是れ我が本分の家郷、家郷何の消息かある」

「我がこの気海丹田、まさに是れ我が唯心の浄土、浄土何の荘厳かある」

「我がこの気海丹田、まさに是れ我が己心の弥陀、弥陀何の法をか説く」

ですが、この具体的な文言や内容にこだわることは、本質を取り逃がすことになるでしょう。

むしろ、自律訓練法を取り入れながら行うと効果的でしょう。

「軟酥の法」は、頭の上にバターのようなものがあって、それが融け落ちて全身を癒すとイメージする観想法、イメージ療法です。

こちらは座って行います

チベット密教の、懺悔による浄化のための瞑想法である「金剛薩埵の瞑想」の中で行われる「甘露下降法」と似ていて、これをシンプルにした形です。

こちらもリラックスすると共に、気を頭部以外に戻す瞑想法です。

ハタ・ヨガにも、これに似た気をコントロールする瞑想法がありますが、「軟酥の法」や「甘露下降法」はあくまでも観想法であり、間接的に気をコントロールすることにはなりますが、直接的なものではありません。

具体的には、頭の上に、卵くらいの大きさの、よい香りして生暖かい軟酥（バターのような乳製品の薬）があるとイメージします。

これが融け落ちてきて、まず、頭全体を潤し、さらに両肩、両上肢、胸…と足までを潤し、すべての障害を直すとイメージします。

頭に気が昇っている場合は、融け落ちた軟酥と共に、気が下りて行くとイメージし、コントロールすると良いでしょう。

ちなみに、「甘露下降法」では、心身の障害が、黒い液体や膿などとして、身体の下部から排出されるとイメージします。

＊　緊張を緩和しリラックスするとか、気を頭から下半身に戻す、といったことは、必ずしも瞑想的な技術を使わずとも、半身浴や足湯に浸かるとか、浸かりながら瞑想する、といった方法も効果的でしょう。

https://blog.goo.ne.jp/dahnyoga/e/0e19fd34717036ad75e297d2c28e63eb　【精充・気壮・神明の原理】より

こんにちわ　いつも訪問していただいてありがとうございます

㈱ダンワールド　ブレインダンヨガです

レッスンでよく出てくる　精充・気壮・神明という言葉があります。

これは、私たちの身体を大きく分けると　肉体・エネルギー体・情報体と分けられ、

昔から肉体は精、エネルギー体は気、情報体は神と呼ばれています。

これを人体の三つの宝物という意味で「三宝」また、三元といいます。

精充・気壮・神明は、下丹田、中丹田、上丹田のエネルギーの完成した過程を表す原理で、

体と心、意識の進化過程を含んでいます。

また、脳呼吸を通して脳の三層構造が総合される過程も意味しています。

これを理解したうえで、目的をもってレッスンを受けるとより深いトレーニングが出来ることでしょう

それでは、今日も皆さんの一日が素晴らしい一日でありますように