蕪村俳句と比喩

https://amanokakeru.hatenablog.jp/entry/2020/04/11/072409　【蕪村俳句と比喩―換喩】より

　換喩は、ふたつのものごとの隣接性・縁故にもとづく比喩。アンリ・モリエ『詩学とレトリックの辞典』によれば、「あるひとつの現実Ｘをあらわす語のかわりに、別の現実Ｙをあらわす語で代用する言葉のあやであり、その代用法は、事実上または思考内でＹとＸを結び付けている近隣性、共存性、相互依存性のきずなにもとづくものである。」（例）赤頭巾ちゃん

　　　　夕立や足のはへたる明俵(あきだはら)

＊夕立に遭い、明俵を被って駆けだしている人の姿を詠んでいる。

　　　　　月の友石(いし)山寺(やまでら)の傘(かさ)二本

＊石山寺に傘をもって月を見に来ている友達ふたりを暗示している。

　　　　　初雪や草の戸を訪(と)ふわら草履(ざうり)

　　　　　風呂入(ふろいり)に谷へ下るや雪の笠(かさ)

　　　　　春雨やものがたりゆく簑と傘　　　

　　　　　水鳥や枯木の中に駕(かご)二挺(にちよう)　　　　　

　　　　　こがらしや何に世わたる家五軒　

https://amanokakeru.hatenablog.jp/entry/2020/04/12/071623　【蕪村俳句と比喩―提喩】

　提喩は、全体を部分で代表させる喩法で、換喩の一種とも見える。象徴・暗示とも。

　　　　　梅折(をり)て皺手(しわで)にかこつかほり哉

＊皺手で老人を象徴、代表させている。

　　　　　養父入(やぶいり)や鉄漿(かね)もらひ来る傘の下

＊傘の下で人がいることを暗示。

　　　　　春雨の雫(しづく)うれしき烏帽子(えぼし)哉

　　　　　足よはのわたりて濁るはるの水

　　　　　ふどしせぬ尻吹(ふか)れ行(ゆく)や春の風

　　　　　出代や春さめざめと古葛籠(つづら)

＊出代(でがはり)：　奉公人が交代すること。句は、長年仕えた下女が古葛籠を持って名残惜しさに泣いている情景。春さめ、降る　が掛けられている。

　　　　　花ちりて身の下やみやひの木笠

＊芭蕉句「吉野にて桜見せうぞ檜木笠」を背景に、吉野へも行かず終いで、桜の花は散り木下闇になった。この笠は自分の身の闇をなすのみだ、と詠む。

　　　　　麦刈(かり)ぬ近道来ませ法(のり)の杖

　　　　　鮓の石かろき袂の力かな

　　　　　佐保(さほ)川のほたるに遊ぶ上草履(うはざうり)

　　　　　秋の野や鳥うたんとてゆく袂(たもと)

　　　　　足よわのわたりて濁るはるの水　　　

　　　　　痩脛(やせずね)の毛に微風有(あり)更衣　　　　　　　　

　　　　　雨後の月誰(た)そや夜ぶりの脛(はぎ)白き　

https://amanokakeru.hatenablog.jp/entry/2020/04/13/071510　【蕪村俳句と比喩―声喩（オノマトペ）】　より

　声喩（オノマトペ）は、物の音や様子をそのままに、擬音語・擬態語を使って表現する。

　　　[擬音］物や動物が出す音を描写する。

　　　　　ばらばらとあられ降(ふり)過(すぐ)る椿哉

　　　　　出代や春さめざめと古葛籠(つづら)

　　　　　雨ほろほろ曾我中村の田植哉

　　　　　朝霧や杭打(くひぜうつ)音丁々(たうたう)たり

　　　　　錦(にしき)する野にことこととかがし哉

　　　　　遠近(をちこち)おちこちと打(うつ)きぬた哉

　　　　　ぽきぽきとふたもと手折(たを)る黄ぎく哉

　　　　　あなたうと茶もだぶだぶと十夜哉

　　　　　地車(ぢぐるま)のとどろとひびくぼたんかな　　　　

　　　[擬態］心情や状態を表す。

　　　　　ひよろひよろとなをつゆけしやおとこへし

　　　　　てらてらと石に日の照(てる)枯野かな

　　　　　宿替(やどがへ)にすぽりとはまる火燵(こたつ)哉

　　　　　沙(しや)弥(み)律師(りつし)ころりころりと衾哉

　　　　　入道のよよとまゐりぬ納豆汁

　　　　　春の海終日(ひねもす)のたりのたり哉